紧跟着两列纵队，穿戴芒鞋的梁山豪杰们挨个登场，踩正在散了一地的鞭炮红碎纸上，随“”鼓点的轻沉缓急，起舞、错身、敲槌、齐吼，有人动做不划一，大哥“”用鼓声提示。他们要去大名府救援“卢俊义”。

　　一个门徒正在餐馆上班。一个门徒是小学美术教员，日常教孩子画素描，“脸谱不像是画正在纸上的画，脸谱只存正在一天。”为了记住即逝的做品，他摄影留存着本人画过的每一张脸。2025年正月初一，师徒三人画了15个小时，65张脸。

　　“甲子英歌的贸易化不浓。”叶亢说，别的两只英歌舞的表演空气比力愉快，而甲子英歌庄重、严肃，对技击动做的细节要求严酷，“马步要扎得深、稳”，呈现须眉阳刚、无力度的美。

　　2011年，甲子英歌被列为国度级非物质文化遗产。广东省内被列为国度级非遗的别的两只英歌舞是潮阳英歌舞、普宁英歌舞。

　　武松长得帅，是个“靓仔”，被画上粉脸。要画鲁智深，李晓涛用指甲沾了黑颜料，划出根根分明的胡须和眉毛。李晓涛要“择脸”，决定哪张脸化哪个妆，脸大的演员有劣势，承得下更复杂更多细节的妆容；额头高的人能够画上半张脸细节更多的“三块瓦”。画着统一底色的演员表演时不克不及坐正在一路，免得不雅众有反复的感受。

　　他画脸谱的手艺是家传，他家往上数三代都有人会画脸谱。李晓涛回忆，上世纪30年代以前，甲子英歌的演员会戴上木质面具表演，表演后再烧掉，但面具制做繁琐，有人建议，为什么不消脸谱取代木质面具，便利活泼，也不影响演员做动做？

　　做为甲子镇的保守风俗勾当，甲子英歌几乎记实了这个海边小镇的“明清史”：英歌舞明朝从福建传入时，甲子镇正受倭寇，英歌队采用了其时甲士的方阵队形做为表演队形；后来海盗、山寇来了，甲子镇实施闲时为平易近，和时为兵的策略，组织进修技艺，甲子英歌又融入了技击动做。

　　梁山豪杰们从清晨演到黄昏，穿街走巷，英歌槌正在手里削、旋、摆、砸。内行的不雅众说，“时迁”手里的布蛇舞得像实蛇，看得出是实功夫。一位小孩不懂脸谱的门道，指着一个画着白色脸谱的演员说，“妈妈，这里有一只熊猫。”！

　　鞭炮一响，“”敲起了开场鼓，舞着布青蛇的“时迁”一脚跃过门槛，深马步，一勾脚。“”和“李逵”跟着冲出来。

　　“”是老戏骨，做海鲜批发生意的饰演者邱创金虽只要32岁，但他12岁就登台演。他的父亲年轻时演过“”，现在，“”换了年轻演员，“老”正在旁当不雅众，要听到“”敲快了，不管旁边几多人，走到“”死后训儿子。

　　2025年的大岁首年月一，不雅众早早就堆积正在广东省陆丰市甲子镇等英歌舞，一度堵得梁山豪杰没法前进。意愿者拿着大喇叭喊“退后！退后”。

　　他们至今穿芒鞋，鞋上系着铃铛，每次抬脚落腿，铃铛声就混正在锣鼓声、镲声、槌击声中。10多个小时演下来，脚被磨破了，但这是保守，不克不及改，刘创奋说，每场表演都能跳坏几双芒鞋。

　　“玩保守的工具，就要恪守保守的老实。”李晓涛正在脸谱中插手现代元素，“不克不及画个喜洋洋正在脸上。”额头的纹样是一百年前的，浓淡繁简的色调对比、曲曲粗细的线条也是一百年前的。“不必然要立异才是好的。”。

　　脸上画着青蛇的“时迁”是甲子镇上一家餐厅的老板刘创奋，“我是从边缘小脚色奋斗上来的”，他讥讽，“花了10年才演上时迁。”。

　　“”化了一张红脸，李晓涛说，红色代表“忠”。“林冲”却用了偏的色打底，“昔时前辈看水浒时，感觉林冲这个脚色不太忠、反得也不敷完全，性格软弱，所以定了色。”。

　　深圳大学人文学院汗青系副从任叶亢正在甲子镇调研发觉，老一辈的“梁山豪杰”多是农人，把跳英歌舞当成强身健体的体例，“每次英歌舞巡演，将整个片区勾连起来，用英歌舞连合小镇。”。

　　“不克不及把英歌舞贸易化。”“风俗文化不克不及赔本。”“不克不及随便表演。”英歌队的多个参取者正在受访时强调甲子英歌的公益性，去贸易化。

　　这群“梁山豪杰”是辅警、船埠工人、保安、社区网格员……甲子英歌的参取者有他们的本职工做，因而大多只加入公益勾当，碰到工做和表演有时间冲突，镇帮手协调告假。有表演了，提前正在镇上的小学操场上排演。有人外出打工，每次表演前，告假回老家表演。

　　李晓涛回到小镇的工场上班后，又把家族的手艺担起来。他经常感受本人没有爷爷的。现在他有了两个门徒，“要打破保守家族传承模式，面向社会去招收情愿学的人。”。

　　画出渐变色的“化脸”技巧，是甲子英歌脸谱的特色。李晓涛说，化脸更能凸起一小我的脸色，并且只能用手拍出平均的渐变色。

　　打一度影响了甲子英歌的传承，年轻人外出，依托白叟竭力维持着，青黄不接。李晓涛从爷爷李成节处学会了画脸谱后，外出读书、去深圳工做。有人劝他回老家，“不要让祖辈的身手蒙尘。”？。

　　即便一曲以松散的形式存正在，甲子英歌凭着小镇人的热情和情怀，正在唱念做打、技击脸谱等多个行当传了一代又一代，师傅传门徒、父传子。

　　有演员描述，李晓涛的手法好，拍、揉、点、划，不疼不痒，反而像正在按摩。一个演员被他拍着拍着画脸谱，睡着了。

　　李晓涛注释，甲子英歌有过节祭祀之意，演员画上了脸谱，就成了高高正在上、只能远不雅的神，有时演员明明正在笑，不雅众看却像正在，“要给人不怒自威的感受”。